歸仁，歸農

走在歸仁的農田之間

腳上的雨鞋

讓我這個非農人

不用擔心沙土入鞋

專心體驗 難得的田野生活

釋迦在歸仁

撰文/江國銘

歸仁目前最為人所知的農產品，就屬釋迦了，其營養價值甚高，又因歸仁擁有沙壤土，更助於釋迦生長，所以在這種植的釋迦，甜份落在20到24％之間，外國人又將它取名為「糖蘋果」，種植地區主要在崙頂一帶，身處崙頂社區的「時鐘台」，設立於民國七十五年，台上有一人像，左手拿釋迦、右手拿楊桃，證明歸仁栽種釋迦，至今至少三十年以上的歷史，目前除了有軟枝品種，更有經過改良的「大目品系」，因其果實鱗目大，在地人又稱「大目仔」。

緣起 歸農棧

歸仁，曾經佈滿水稻、飼料玉米、蕃薯…等雜糧作物，但隨著時代的變遷，來到台灣奇蹟的輝煌時代，農業漸漸的沒落，家鄉的長輩們，也開始灌輸自己的孩子一種觀念，要好好的讀書，不要跟自己一樣做農、做農沒有前途，到現在，二、三十年過去了，小朋友長大了，大部份也都很聽話，離開了自己的家鄉，曾有的農業地景，也慢慢的變成休耕的田地，時代縱軸上的劇變，城鄉差距逐漸擴大，造成目前22K當道，尤其在北部打拼的遊子，扣除租房外加生活費，省吃儉用不玩樂的話，或許還可以存下一點，可是…可以存多少？

台南關廟新光社區「嗊哩社 平埔聚落小人國」

「嗊哩社 平埔聚落小人國」這名字一看就很屌，記得寒假的時候，在樹谷園區與大家一起，看到了樹谷的「建置瘦砂生態暨先民生活體驗園區」搭建，那一比一大小的土台屋、高腳屋、土埆屋還印在眼簾，暑假在新光社區打造的縮小版，居然早已經完成在記憶中，時間真得過的很快，快到幾乎忘了社造的腳步，是踏得如此艱辛，這就是所謂的先苦後甘吧。

社區營造是什麼？

常有人會問我：「社區營造是什麼？」

這Google一下

就會有很多名詞解釋

如果以我自己的看法來講

簡單幾個字：

「讓自己住的地方，更好。」

竹藝 俞至善

2012

一個人稱世界末日

卻不是世界末日的一年

這年的我，因為拍攝竹藝的記錄片，認識了竹藝國寶 莫永崇；因為在社區大學，認識了上草藥課程的俞至善，兩位互不相識的人，就像兩條平行線，永遠搭不上邊，可是，因為對於竹藝的喜愛，兩人的相遇，卻編織出關廟竹藝的新故事。

青商融入社區 社區融入青商

個人從2010年就在社區中打滾，在這段期間，參與執行了許多社區營造的活動，並撰寫很多大大小小關於社造的計畫，其中最大的就是「2011 台東熱氣球嘉年華暨城市高峰會、想飛的季節」，也就是現在大家所熟悉的台東熱氣球嘉年華，社區營造的範圍很廣，能夠運用著資源也很多，像是公部門可以申請的經費、學校與社區的連結、企業的贊助、NGO組織的協助…等，其中社會團體也是一個可以合作的對象，個人因好友的介紹，加入新化國際青年商會，在會裡常聽到一個口號「青商融入社區 社區融入青商」，這個口號讓參與社造多年的我，有著極大的興趣。

與樹一起成長

「與樹一起成長」是樹谷文化基金會成立的初衷，所以在這次【瘦砂生態暨先民生活體驗園區建置計畫】當中，就與臺南市關廟區新光社區發展協會、鹿草設計室一起合作，搭建「漢人土埆屋、西拉雅土台屋、干欄式高腳屋」，這三座先民所居住的「屋」，經由財團法人樹谷文化基金會考古中心提供相關的資料，確認所要的搭建模樣，就衝下去了！

屠輸館 兩年

感謝，感謝，再感謝

感謝社區的長輩、朋友們

有著你們的支持

屠輸館藝術文化工作室

才能有兩年的今日

社造 從小做起

在走在社區的邊緣

沉浸在所謂的「偏鄉」

那些常聽到的名詞

是誰帶來的？

我們。

社造的憨人

在外面

有些人會問：「你是做什麼的？」

我總會回答：「做社區營造的。」