歸農棧 - 芙園農場 謝丙寅

證卷金融業的生活樣貌，讓謝丙寅過著早出晚歸的生活，本來已經習慣這樣的生活方式，可是當孩子出生之後，只能看著孩子睡覺的樣子上班、下班，成長的過程幾乎沒有參與，在他的心中，就有一段話：如果工作，讓我無法擁有陪小孩長大的記憶，未來我一定會後悔。而在家鄉，有著一塊農地可以耕作，為了孩子、為了家庭、為了可以返鄉，六年多前，帶著全家人一起回到最熟悉的地方 歸仁。

走入自然與文化的氛圍 - 199人文生態走廊 沈仲文

求學時，剛來到部落做醫學研究的沈仲文，跟部落其實沒有很深的接觸，不過在研究的後期，從公共衛生轉到社會科學，做人文學科的研究，一個機緣下，幫圖書館館長做關於步道的研究，進而開始這段幫忙部落推廣旅遊的道路，沈仲文提到：我們本來就有一個原住民的社團，成員大部分都是屏東的學弟妹，會挑到這邊，也是在後期才真正的確定，因為我們對這邊產業的發展，一直有個疑惑，我們看過很多地方，對於自然資源的使用，大都可以讓地方的價值提昇，可是部落這邊也有相同的地景、地貌，卻沒辦法有產值？像是我們的水庫、神木、溪流、號稱百年以上的遺址…等等，難道這些都沒有觀光的價值嗎？

紅豆的溫度。家 - 久盛農場 陳安茂、張賢鈞

陳安茂、張賢鈞夫婦倆，為了可以就近照顧長輩、以及當新手爸爸、媽媽照顧小孩，回到了家鄉，但是在返鄉的那一刻，並不是馬上投入農業的懷抱，而是先做其他的工作，一段時間之後，發現上班的時間並不彈性，家庭與工作之間不太能兼顧，進而轉農讓時間較有彈性，兼顧家庭與農業，創立久盛農場。

一群農夫 - 將軍山農場 魏宗淇

「離鄉背井的每一個遊子，都很想回家。」

 那天訪談的第一句話

 魏宗淇大哥這樣說到

從代耕轉自耕 邁向自己的道路 - 葉盈志、謝瓊珠

九月，順著和風，走在歸仁的農路、田園間，雨鞋下的砂土，伴隨曳引機的聲響，一同看著烈日下辛勤的光輝，塵揚的視線，是農機具搖晃的日常，播下的種子，預告了收割時，嘴角上揚的角度，這些我們常常忽略的樣貌，其實就在我們歸仁，真實的上演，只是，有多少人注意到？又有多少人知道，他們努力的過程呢？

重拾歸仁花生之路

花生

在歸仁長輩們的記憶裡

是熟悉的、是可以代表歸仁的名產

可是隨著時代的更迭

社區裡的年輕人

對於花生，似乎就陌生了些

我在田裡 天氣晴

從來沒有想過，我會穿上雨鞋、穿上不怕被弄髒的衣褲，進到農田裡參與農事，尤其在這資本社會當道的年代，大部份的人都往服務業、商業、工業裡走，農業好像被邊緣化一般，參與農業的人們越來越少，剩下的，大部份是走過農業輝煌歲月的長輩們，依然在烈日、在狂雨中，照顧著陪伴多年的土地，以及賴以生活的珍貴農作物，在他們的眼中，那些一片、一片的農產，不只是價值幾斤、幾斤的份量，更是一種習慣、是一種放不下的羈絆、回憶。

青年返鄉 何去何從？

常常會聽到類似的口號，希望年輕人返鄉，回到自己的家鄉工作，但現實的是，回到家鄉了，可以做什麼？有什麼工作可以給年輕人做？時間慢慢的過去，當初喊的口號，成了被遺忘的空頭支票，偏鄉地區的人口，依然無增反減，反觀這些人口外移嚴重的地區，其實不乏農業起家的，在那個農業興盛的年代，務農人口佔了極大的比例，可是在時代變遷的轉變下，工業逐漸興起，甚至萬事讀書高的觀念也逐漸穩固，讓務農的人口越來越少，年輕人也都往都市移動，也讓偏鄉社區越來越沒落。

歸仁，歸農

走在歸仁的農田之間

腳上的雨鞋

讓我這個非農人

不用擔心沙土入鞋

專心體驗 難得的田野生活

釋迦在歸仁

撰文/江國銘

歸仁目前最為人所知的農產品，就屬釋迦了，其營養價值甚高，又因歸仁擁有沙壤土，更助於釋迦生長，所以在這種植的釋迦，甜份落在20到24％之間，外國人又將它取名為「糖蘋果」，種植地區主要在崙頂一帶，身處崙頂社區的「時鐘台」，設立於民國七十五年，台上有一人像，左手拿釋迦、右手拿楊桃，證明歸仁栽種釋迦，至今至少三十年以上的歷史，目前除了有軟枝品種，更有經過改良的「大目品系」，因其果實鱗目大，在地人又稱「大目仔」。

緣起 歸農棧

歸仁，曾經佈滿水稻、飼料玉米、蕃薯…等雜糧作物，但隨著時代的變遷，來到台灣奇蹟的輝煌時代，農業漸漸的沒落，家鄉的長輩們，也開始灌輸自己的孩子一種觀念，要好好的讀書，不要跟自己一樣做農、做農沒有前途，到現在，二、三十年過去了，小朋友長大了，大部份也都很聽話，離開了自己的家鄉，曾有的農業地景，也慢慢的變成休耕的田地，時代縱軸上的劇變，城鄉差距逐漸擴大，造成目前22K當道，尤其在北部打拼的遊子，扣除租房外加生活費，省吃儉用不玩樂的話，或許還可以存下一點，可是…可以存多少？